quinta-feira, 11 de dezembro de 2008

Polícia do Rio assasina mais um garoto



Charge: Declaração Universal dos Direitos Humanos

Angeli
Folha de S. Paulo
11/12/2008

Indígenas de Roraima comemoram maioria de votos pró-Raposa no STF

Fonte: CIMI

Cerca de 50 indígenas de Roraima e diversos estados do Brasil comemoraram no início da noite de hoje, 10 de dezembro, o resultado favorável no Supremo Tribunal Federal (STF) à manutenção da homologação em área contínua da terra indígena Raposa Serra do Sol, no nordeste de Roraima.

Apesar do resultado do julgamento ainda não ter sido promulgado, oito ministros já votaram a favor de manter a homologação como ele foi declara em 2005. Após o voto, do Ministro Cesar Peluzo, o Ministro Marco Aurélio de Mello pediu vistas do processo. O resultado será promulgado quando Garcia preparar seu voto e o pleno do STF retomar o julgamento.

O Ministro relator do processo pediu a cassação da liminar que, atendendo Ação Cautelar, suspendeu em abril o operação de retirada dos ocupantes não-índios da área. Outros 6 ministros acompanharam o pedido do relator, mas o ministro Mello também pediu vistas da Ação Cautelar.

“Conseguimos a nossa terra contínua! Estamos muito felizes com essa vitória. Agora, espero que o julgamento seja retomado o quanto antes”, afirmou a liderança Djacir Silva, do povo Makuxi.

quarta-feira, 10 de dezembro de 2008

MTST obtém vitória em Sumaré (SP)

Fonte: MTST

Vitória! Em Sumaré famílias seguem para área provisória

Em Sumaré, o acampamento Zumbi dos Palmares, que ocupa um terreno de mais de 500 mil metros quadrados, no bairro Jardim Denadai, há quase um mês conseguiu depois de um segundo acampamento em praça pública um passo grande e vitorioso!

A Prefeitura de Sumaré, compreendendo sua realidade (23% da população da cidade não tem teto) e mantendo um diálogo adulto com o MTST, teve sensibilidade e cedeu ao movimento uma área provisória para as famílias aguardarem a construção definitiva de suas moradias, bem como está fazendo o cadastro das famílias do movimento.

Podemos agora, desmontar com tranqüilidade o acampamento na praça, voltar ao nosso acampamento Zumbi dos Palmares, e se preparar para sair de cabeça erguida, com negociações mais firmes, e um terreno para aguardarmos nossa casa definitiva.

Nossa luta, nossos esforços, nossa organização. Não foi pouco. Foram marchas, conflitos com policiais, dois acampamentos em praça pública, negociações de mais de 5 horas. Foi um sim! Vitória para o povo sem-teto de Sumaré!

Força Nacional prende trabalhadores rurais no Maranhão

Fonte: MST

A Força de Segurança Nacional, que foi deslocada ao Maranhão no intuito de combater a criminalidade e fortalecer a segurança aos cidadãos, prendeu no início desta semana dois trabalhadores assentados do MST.

A prisão aconteceu no assentamento Padre Josímo, em Buritirana, no sudeste maranhense. Os trabalhadores presos lutam junto às demais 45 famílias assentadas pela preservação de 600 hectares de reserva da área do assentamento, grilada há mais de um ano por madeireiros apoiados pela policia local e pelo prefeito da cidade, Jose Wiliam de Almeida.

No sábado (6/12) pela manhã, os assentados retiraram os invasores e à tarde tiveram dois companheiros presos, Ambos foram liberados no dia seguinte.

Segundo a coordenação do assentamento, foram realizadas muitas denúncias ao Incra (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária), mas até agora o órgão nada fez para exigir a retirada dos invasores da reserva.

Para a coordenação estadual do MST, “o Maranhão precisa da Força de Segurança Nacional, porém eles devem atuar no processo de retirada de grileiros das reservas invadidas, das terras indígenas e não prendendo trabalhadores que lutam pelos seus direitos”.

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FUTEBOL É COISA DE MULHER, MARXISTA.*

Por Fabrício Luís Duarte, Gustavo dos Santos Cintra Lima e Rodrigo de Melo Ferreira**

Enviado pelos autores por e-mail ao Mídia de Luta!



Prefácio

O presente artigo é uma discussão articulada entre gênero e marxismo, no que se refere à busca pela expansão do futebol praticado por mulheres no Brasil. Primordialmente, são analisadas as dimensões reais provenientes da luta pela institucionalização dessa prática nesse país, visto que o esporte tem assumido cada vez mais a forma de reforço à hegemonia da classe dominante.

Introdução

A luta pela prática futebolística feminina perpassa também os mais diversos campos de investigação intelectual sobre gênero, que culminam muitas vezes somente num embate a favor da participação das mulheres nessa prática. Entretanto, esquece-se que o esporte tem assumido cada vez mais a posição de prática para alívio da pobreza, amenizadora dos conflitos de classes, de reprodução da ordem social vigente, de reforço à hegemonia da classe dominante. Portanto, é mister compreender a luta pela prática futebolística feminina no Brasil dentro dum contexto de capitalismo neoliberal. A história da luta das jogadoras mulheres pela prática do futebol é também a história da luta de classes. É necessário discutir em que medida a participação das mulheres na prática futebolística revela uma dimensão, assim como a prática dos homens, de reprodução da ordem social. Em suma, este artigo propõe a articulação dos conceitos do marxismo e de gênero nos debates acerca do futebol praticado por mulheres.

Pensando a inserção das mulheres no futebol – um histórico dos debates.

(...) a própria criação da versão feminina da Copa do Mundo é fruto desse processo de organização e institucionalização, que em alguns países criou uma estrutura equiparável, quando não superior, à do futebol masculino, como na China e nos Estados Unidos, para citar dois dos casos mais significativos. ( FRANZINI, p. 316)

É fato que o futebol feminino tem se estruturado em bases de sustentação, em alguns países, maiores do que a do futebol masculino. Porém, no Brasil, essa realidade se revela um pouco distante. É necessário questionar qual o papel das mulheres no país do futebol, segundo Franzini. Este, responde a essa pergunta na medida em que analisa o processo histórico de opressão da prática futebolística feminina. Cercada de preconceitos, a prática do futebol por mulheres, tem sido realizada mesmo na ausência de infra-estrutura e de institucionalização da prática no Brasil. Muitas buscam a realização de suas vontades em outros países que oferecem melhores condições para a prática. No Brasil e em muitos lugares do mundo ainda predominam frases machistas e moralistas do tipo: “futebol é coisa pra macho”. As jogadoras brasileiras ainda são vistas como mulheres que subvertem papéis, visto que abandonam suas “funções naturais”, como os afazeres domésticos e a maternidade, para invadirem o “espaço dos homens”. É necessário desconstruir essas noções.

Segundo:

Em andamento: encontrar as bases do preconceito contra a pratica feminina do futebol, e ver que isso não é suficiente quando analisado por um viés marxista.

Por fim: Ver que é necessário, além disso – da ruptura do preconceito -, romper com o sistema capitalista.

Pensando a inserção das mulheres no futebol - rompendo com as noções anteriores, ou seja, desnaturalizando a subordinação das mulheres, mas também rompendo com o capitalismo.

Viemos ao longo do programa de aula da referida disciplina na qual discutimos fortemente as implicações analíticas da categoria gênero em diversas ópticas e articulações para um entendimento cada vez mais satisfatórios das relações em sociedade (em especial as compartilhadas nos nossos dias).

Partimos sustentados pelos debates à respeito dessa categoria (gênero) para engendrar uma analise sociológica da questão do esporte no contexto da organização neoliberal das relações sociais, em especifico a problemática do futebol feminino, tanto na sua prática não-oficial, e em especial na sua prática institucionalizada, entendendo isso como, primeiramente: um processo mercantilizador natural à lógica de maximização inerente ao sistema capitalista e mais cruel na sua fase de integração global respaldada pelo Estado com políticas públicas de camuflagem e atenuamento das desigualdades classistas.

Em segundo lugar a questão muitas vezes descartada, da mulher nesse processo, de como o discurso hegemônico trata como falácia, ou se aproveita das discussões em pauta para revertê-las em lucro das mais variadas formas, notícias, informações, tudo com impulso à máquina esmagadora do capitalismo.

Como a questão do esporte se torna claramente um foco fecundo de investimento para reprodução da ordem vigente, através das políticas de Estado complementadas pela iniciativa privada, criação de campeonatos, confederações, clubes/empresas, e outros artifícios que visam tornar atrativo para um fim específico o consumo das práticas esportivas.

A oficialização/institucionalização/naturalização/mercatilização social das práticas esportivas masculinas há muito se assiste, desde o contexto da guerra fria o capital a utiliza como forma de camuflagem dos conflitos de classe e não só esses, também dos conflitos raciais e étnicos, sendo a disputa esportiva uma luta de formas menos “selvagens”, pois, um dos orgulhos da sociedade industrial é o nível civilizatório compartilhado e disponível a “todos” os indivíduos dessa sociedade “democrática”.

A pratica esportiva desenvolveu-se como forma natural para os homens (masculino), cristalizando-se essa idéia como uma característica inata aos corpos masculinos, por questões das mais absurdas justificativas, como a questão da força física concentrada nos corpos masculinos e deficiente nos corpos femininos.

Com o avanço histórico dos processos sociais e o desenvolvimento do capitalismo chegamos mais claramente a ter que considerar para uma analise sociológica mais satisfatória a variável ou a categoria gênero e não só as questões aparentemente estritas a luta de classes, endossamos a analise marxista nesse artigo mas buscando avançar, articulando os conflitos sociais como sendo também conflitos de gênero.

Entendemos que o processo recente e ainda em curso do tratamento das praticas esportivas femininas (futebol em foco) sofre as mesmas implicações lógicas e dirigem-se ao um mesmo horizonte que as práticas masculinas passaram, claro com particularidades que se mostram ao enxergarmos as relações como relações de gênero também.

Como diz Meszaros ao tratar da questão da educação (em “Educação Para Além do Capital”), do sistema educacional da sociedade capitalista, dizendo que essa se converge para esfera do trabalho nas formas capitalistas de relação para o inculcamento da ideologia dominante no indivíduo, podemos estender essa perspectiva para as diversas esferas de sociabilidade que o indivíduo compartilha no seu cotidiano, como no caso da pratica esportiva.

Também como diz Foucault na sua análise sobre os corpos, trazendo isso para o campo das discussões de gênero e da pratica do futebol feminino, ele trata a materialidade do corpo “anterior ao discurso” ou como de certa forma um substrato da cultura, então o corpo como esfera de atuação das ideologias, que são impressa nos indivíduos, reproduzidos e transferidos nas suas praticas cotidianas através das relações estabelecidas e autorizadas socialmente.

No futebol feminino como uma pratica esportiva em processo de institucionalização essa atuação ideológica através dos corpos femininos é extremamente explorada como forma de reiteração do imperativo capitalista e deslocamento dos conflitos surgidos das contradições da sociedade capitalista, como divergências isoladas de grupos contra-democráticos.


*Artigo apresentado à disciplina “O Gênero como categoria de análise socialna Universidade Federal de Uberlândia.

**Fabrício Luís Duarte, Gustavo dos Santos Cintra Lima e Rodrigo de Melo Ferreira são estudantes de Ciências Sociais da Universidade Federal de Uberlândia.

sábado, 6 de dezembro de 2008

Vídeo resgata os acontecimentos do Massacre de Felisburgo

Fonte: MST

Em Terra Prometida, os trabalhadores do acampamento que deu nome à produção narram a reconstituição do impune episódio do Massacre de Felisburgo, ocorrido em Minas Gerais, há quatro anos, quando um fazendeiro e seus jagunços assassinaram cinco pessoas.
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Charge: Angeli


Angeli
Folha de S. Paulo - 03/12/2008

Aviso

Comunicado n° 2008

Depois de algumas semanas de postagens irregulares, voltamos a funcionar regularmente. Continuamos na luta pela democratização da mídia e pela divulgação das lutas dos trabalhadores.

Saudações,
Mídia de Luta!

terça-feira, 2 de dezembro de 2008

Sentidos da Utopia



SENTIDOS DA UTOPIA – encontros livres - dezembro de 2008


Maria Rita Kehl, psicanalista e escritora – segunda-feira 15
“Uma utopia sem história é uma brutalidade futurista que já mostrou onde vai dar.”

Nuno Ramos, artista plástico e escritor – terça-feira 16
“Uma tese de doutoramento impossível, apresentada a um Departamento de Filosofia do Além?”
conversa livre entre Nuno Ramos e José Antônio Pasta Jr. a partir do conteúdo de Ó, livro mais recente do convidado.

Iná Camargo Costa, filósofa e escritora – quarta-feira 17
“Críticas ao problema da utopia como discurso político e desafios de uma politização capaz de transformar
o sonho com o 'país de São Saruê' em força produtiva, tanto estética quanto política propriamente dita.”

Olgária C. F. Matos, filósofa e escritora – quinta-feira 18
Camus – utopia das pedras e o mito de Sísifo.

Curadoria e mediação: José Antônio Pasta Jr.



Inscrições gratuitas exclusivamente pelo endereço: utopia@companhiadofeijao.com.br
Companhia do Feijão: Rua Dr. Teodoro Baima 68 - próximo ao Metrô República - (11) 3259.9086
Filipeta em anexo

segunda-feira, 1 de dezembro de 2008

Entidades convocam Estado para o Tribunal Popular

BRASIL DE FATO

O Tribunal Popular realizará quatro sessões de instruções, que ocorrerão entre os dias 4 e 5 de dezembro - no dia 6, será a sessão final de julgamento

O Tribunal Popular realizará quatro sessões de instruções, que ocorrerão entre os dias 4 e 5 de dezembro - no dia 6, será a sessão final de julgamento
Patrícia Benvenuti, da Redação

O governo do Estado de São Paulo e a União foram oficialmente convocados nesta quarta-feira (26), para participar do Tribunal Popular - o Estado Brasileiro no banco dos réus, atividade que será realizada entre os dias 4 e 6 de dezembro na Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo (USP). O Tribunal, organizado por mais de 70 entidades, julgará o Estado pelas sistemáticas violações de direitos da população mais pobre e pela criminalização dos movimentos sociais e organizações populares.


No Palácio dos Bandeirantes, integrantes do Tribunal protocolaram um documento solicitando que o governo indique um defensor para os crimes dos quais será acusado nas sessões. A comitiva também foi recebida pela assessoria do gabinete da Casa Civil, que prometeu entregar a convocação ao titular da pasta, Aluizio Ferreira.


A solicitação foi protocolada no escritório de representação da Presidência da República, mas a comitiva não conseguiu ser recebida. Os representantes do governo, no entanto, prometeram receber os organizadores do Tribunal, que pretendem explicar a importância e as motivações do julgamento.


Para o membro da Pastoral Operária Metropolitana de São Paulo, Waldemar Rossi, que será jurado no Tribunal, é fundamental dar ao Estado chances de se defender, sobretudo em função da repercussão internacional que os julgamentos devem ganhar.


"Se nós pretendemos colocar o Brasil no banco dos réus, nós temos que dar chance para que as pessoas que representam oficialmente o Estado estejam preparadas para fazer sua defesa, se julgarem conveniente. É bom que estejam presentes e possam, legítima e democraticamente, se defender".


A expectativa de Rossi é de que a iniciativa tenha desdobramentos políticos e jurídicos, expondo não apenas as conseqüências dos problemas da sociedade, mas também suas causas estruturais.


"Eu espero que o Tribunal consiga, realmente, ser um instrumento de denúncia pública internacional dos grandes desrespeitos aos Direitos Humanos que se pratica no Brasil, aos crimes que se praticam contra o povo brasileiro".


Além do Estado de São Paulo e do governo federal, estão sendo convocados os governos da Bahia, do Rio de Janeiro e do Rio Grande do Sul, além do Ministério Pùblico gaúcho.


O Tribunal Popular realizará quatro sessões de instruções, que ocorrerão entre os dias 4 e 5 de dezembro - no dia 6, será a sessão final de

julgamento. Os casos julgados são considerados emblemáticos sobre a questão da violência institucional: operações militares no Complexo do Alemão no Rio de Janeiro, em 2007; sistema carcerário e execuções de jovens negros na Bahia; execuções na periferia de São Paulo em maio de 2006; e a criminalização dos movimentos sindicais, de luta pela terra, pelos direitos indígenas e quilombolas no Rio Grande do Sul.

Sessões de Instrução

04 de dezembro de 2008

1ª sessão - 9 horas

Violência estatal sob pretexto de segurança pública em comunidades urbanas pobres: dentre outros, o caso do Complexo do Alemão no Rio de Janeiro

Presidente: João Pinaud, membro da Comissão Nacional de Direitos Humanos da OAB.

Acusadores: Nilo Batista, jurista e fundador do Instituto Carioca de Criminologia e João Tancredo, Presidene do Instituto de Defensores de Direitos Humanos - IDDH e ex-Presidente da Comissão de Direitos Humanos da OAB-RJ.

Defesa: representante do Estado

Participação especial: Companhia de Teatro Marginal da Maré

2ª sessão- 14 horas

Violência estatal no sistema prisional: a situação do sistema carcerário e as execuções sumárias da juventude negra pobre na Bahia

Presidente: Nilo Batista, advogado, jurista e fundador do Instituto Carioca de Criminologia

Acusador: Lio N'zumbi - membro da Associação de Familiares e Amigos de Presos da Bahia (ASFAP/BA) e da Campanha Reaja ou será Mort@/ BA.

Defesa: representante do Estado


05 de dezembro de 2008

3ª sessão- 9 horas

Violência estatal contra a juventude pobre, em sua maioria negra: os crimes de maio/2006 em São Paulo e o histórico genocida de execuções sumárias sistemáticas

Presidente: Sergio Sérvulo, jurista, ex-Procurador do Estado

Acusador: Hélio Bicudo, promotor aposentado, presidente da Fundação Interamericana de Defesa dos Direitos Humanos

Defesa: representante do Estado

Participação especial: Grupo Folias D'Arte

4ª sessão- 14 horas

Violência estatal contra movimentos sociais e a criminalização da luta sindical, pela terra e pelo meio ambiente

Presidente: Ricardo Gebrim, advogado, coordenador da Consulta Popular e Maria Luisa Mendonça, coordenadora da Rede Social de Justiça e Direitos Humanos

Acusador: Onir Araújo Filho, advogado, membro do Movimento Negro Unificado

Defesa: representante do Estado

Participação especial: Aton Fon Filho, advogado do MST

Sessão Final de Julgamento


Dia 06 de dezembro - 9 horas

O Estado Brasileiro no Banco dos Réus

Presidentes: Hamilton Borges - membro da Associação de Parentes e Amigos de Presos da Bahia (ASFAP/BA) e coord. da campanha Reaja ou será mort@; Valdênia Paulino, coordenadora do Centro de Direitos Humanos de Sapopemba (SP) e Kenarik Boujikian, juíza e diretora da Associação de Juízes para a Democracia

Acusador: Plínio de Arruda Sampaio, presidente da Abra (Associação Brasileira de Reforma Agrária) e diretor do "Correio da Cidadania".

Defesa: representante do Estado

Participação Especial: Kali Akuno - Movimento Malcon X Grass Roots Moviment.

Jurados: Cecília Coimbra, presidente GrupoTortura Nunca Mais -RJ; Ferréz - escritor e MC; José Guajajara - militante de movimento indígena, membro do Centro de Étnico Conhecimento Sócio-Ambiental Cauieré; Ivan Seixas, diretor do Fórum Permanente de Ex Presos e Perseguidos Políticos de São Paulo; José Arbex Jr., jornalista e escritor; Marcelo Freixo, deputado estadual PSOL-RJ; Marcelo Yuka, músico e compositor; Maria Rita Kehl, psicanalista e escritora; Paulo Arantes, professor de Filosofia da USP; Wagner Santos, músico, sobrevivente da chacina da Candelária; Waldemar Rossi, militante da Pastoral Operária e do Movimento de Oposição Sindical Matalurgica de São Paulo, aposentado; Adriana Fernandes, presidente da ASFAP/BA; e Dom Tomás Balduino, bispo emérito da cidade de Goiás e conselheiro permanente da CPT

Entidades e movimentos que compõem a organização do Tribunal Popular:

ALAIETS, ANDES-SN, APROPUC-SP, ASFAP/BA, Assembléia Popular, Associação Amparar/SP, Associação Brasileira pela Reforma Agrária (ABRA), Associação dos Anistiados Aposentados, Pensionistas e Idosos de São Paulo, Associação de Familiares e Amigos de Pessoas em Privação de Liberdade/MG, Associação de Juízes pela Democracia, Associação de Mães e Familiares de Vítimas da Violência do Espírito Santo, Associação dos Defensores Públicos do Estado do Rio de Janeiro (Adperj), Associação Paulista de Defensores Públicos, Bancários na Luta, Brasil de Fato, Brigadas Populares/MG, CAJP Mariana Criola, CDHSapopemba/SP, CEBRASPO, Centro Santo Dias de Direitos Humanos, CIMI-SP, Coletivo Contra Tortura, Coletivo Socialismo e Liberdade, Comitê Contra a Criminalização da Criança e Adolescente, Comuna Força Ativa/SP, Comunidade Cidadã, CONLUTAS, Conselho Federal de Serviço Social, CRESS-SP, Conselho Regional de Psicologia 6ª região, Consulta Popular, Correio da Cidadania, CRP/RJ, DCE-Livre UFSCAR, DCE-Livre USP, Escritório Modelo Dom Paulo Evaristo Arns (PUC-SP), Fórum Centro Vivo, Fórum da Juventude Negra/BA, Fórum das Pastorais Sociais e CEBs da Arquidiocese de SP, Fórum dos Ex-Presos e Perseguidos Políticos de SP, Fórum Estadual de Defesa dos Direitos da Criança e Adolescente/SP, Fórum Social por uma Sociedade sem Manicômios, IDDH/RJ, Instituto Carioca de Criminologia, Instituto Helena Greco de Direitos Humanos e Cidadania/MG, Instituto Palmares de Direitos Humanos/RJ, Instituto Pedra de Raio/BA, Instituto Rede Ação/RJ, Instituto Rosa Luxemburgo, Instituto Zequinha Barreto, INTERSINDICAL, Justiça Global, Kilombagem/SP, MLST, MORENA - Círculos Bolivarianos, Movimento Defesa da Favela, Movimento em Marcha/SP, Movimento Nacional de Direitos Humanos, Movimento Negro Unificado (MNU), MST, MTST/PE, NEPEDH, Observatório das Violências Policiais de São Paulo (OVP-SP), ODH Projeto Legal, Projeto Meninos e Meninas de Rua, Quilombo X/BA, Reaja ou será mort@!/BA, Rede de Comunidades e Movimentos Contra a Violência/RJ, Rede Social de Justiça e Direitos Humanos, Resistência Comunitária/BA, Revista Debate Socialista, Sindicato dos Advogados de SP, Sindicato dos Bancários de Santos, Sindicato dos Radialistas-SP, Sindicato Unificados dos Químicos de Osasco e Campinas, SINSPREV-SP, Sinpeem, Sintrajud-SP, SINTUSP, Tortura Nunca Mais/RJ

Atividade em SP celebra os 50 anos da Revolução Cubana

Fonte: MST


O Ano Novo que se aproxima trará outros ares para a esquerda em todo o mundo. No primeiro dia de 2009, a Revolução encabeçada por Fidel Castro e Che Guevara completará meio século de resistência. Porém, o acontecimento que mereceria todas as atenções da agenda cubana divide espaço hoje com a preocupação em reerguer o país após a devastadora passagem de dois furacões.

Para celebrar a data e arrecadar recursos em solidariedade ao povo cubano, o MPSC (Movimento Paulista de Solidariedade a Cuba) realizará no dia 14/12 uma grande atividade político-cultural. O evento, que acontecerá no Memorial da América Latina, em São Paulo, contará com apresentações de música cubana, debates, exibição de filmes e documentários. Para recolher contribuições, serão vendidos alguns artigos como camisas, fotos, livros e cartões. Além disso, atividade contará com a presença de várias personalidades, dentre elas Frei Betto, Emir Sader e Chico César.